有的人家极讲究寿终正寝。凡正常死亡的老人，尽量避免在床上咽后一口气。否则，会“背着炕走”，既对死者不利，也使生者不安。因此当其生命垂危之际，家人就请茶房或儿女亲自为其沐浴更衣，然后将其移到事先备好的“床板儿”上，在孝男孝女的守护下度过弥留的时刻，俗称“到捯气儿”。停尸期间忌猫，倘家中养猫，在此期间也需妥善管理，绝不可使之靠近死尸，以防“炸尸”。
现代丧礼，因茶房这一职业的取缔，停尸一般由自家人办理，或请稍懂些旧礼的人俗称“大了（音liǎo）”帮助料理。停尸还限于死于家中者，若不是死于家中，则尸体多放于医院停尸房或殡仪馆中，因此，无须举行停尸仪式。
搭灵棚
是在死者家庭院内，用木桩、苇席、杉篙等临时搭制的棚子（若在屋内，则称“灵堂”）。灵棚的样式大同小异，亡男搭正八字形，前宽24尺，后宽8尺。顶棚一律高12尺，开天窗，两边摆屏风，上面画“游龙戏凤”、“八仙过海”、“老叟戏顽童”等彩画。此外，灵棚四周用黑、白布做的花球装饰，两侧供挂挽联。
灵棚由棚铺派专人搭建，至死者下葬后方可拆除。灵棚搭好后，须举行奠礼，由阴阳生唱礼（后改为茶房唱礼），吹鼓手奏乐，孝子们献茶、酒、匣食“三献”。?
搭灵棚，既有办丧事的炫耀性，又能满足家人对死者的悼念和孝道，还具有一定的实用性。因过去从人死到下葬，要历约一个多月时间。在以棺木为葬具的年代，若露天停厝棺木，特别是入殓以后，如果没个遮盖，不仅对死者大不敬，一旦遇有风雨，也会造成麻烦。?
入殓时，讲究“长子抱头、长媳抱脚、次子、女儿抱腰”。当死者被抬入棺材后，阴阳先生要用一条在寺庙里开过光的绸带量一量死者是否躺平，位置正不正。富有之家，还要给死者口中放一颗珍珠，贫民百姓则多放一红纸包着的一小撮茶叶，认为这样死尸不易腐烂。死者的双手也不能空着，富者左金右银；贫者一般左烧饼右棍（筷子）或左烧饼右田鸡。因说人死后有3魂，一魂守尸骨；一魂投胎转生；一魂奔赴西天。而西天路途遥远，又有恶狗林、鬼门关拦路，一旦遇有危难，便可用手中物品帮助脱险。此外，棺内还可放适量的随葬品。男子有烟具、茶具、酒、手杖乃至手枪、战刀等；女子多用化妆品、首饰、衣饰，甚者怀抱金如意。入殓时，还要用“包”将死者棺中空隙垫严实。包，多为毛头纸、草纸，内包灯草（贫者内包锯末，富者则使用红、蓝绸子作包）。未婚男子故去用青色包，未婚女子用红色包。入殓时，所有亲人的眼泪都不得掉入棺内，否则被认为对死者不敬，不利于死者奔赴黄泉。盖棺前，子女们可将盖在死者身上的白绸布前的约1尺布撕下保存，据说可以为儿孙们增寿。入殓的仪式是由阴阳生主持，此时的各种执事、一切人等都要听阴阳生的，不能各行其是。盖棺时要先盖“子盖”，即层盖，实际是一层薄板，里面糊有红布，外面无须油漆，上盖五彩绸以图吉利，然后再盖大盖。大盖与棺材之间用材头钉销上，上飘五彩绸。材头钉是木质的销子，因棺材不能见铁钉子，故采用木销。材头钉一般在起灵前都是虚着塞上，目的是等奔丧未到的亲属来时能与死者见面。盖棺后，入殓的仪式就基本结束，直至出殡起灵前，棺前须立3张供桌，上铺镶青缎狗牙边的白缎台布。两边供桌分别摆1对花瓶、1对景泰蓝铜器、1对白银蜡扦儿，上插着估衣街“常元合”的牛油大蜡，蜡身刻一幅红字对联：“乘鹤西去，驾返瑶池。”中间供桌供死者画像，摆香炉及八仙供果。地下放烧纸瓦盆一具，按时焚烧纸钱。?